عبد الملك بن مروان ، القاضي العلامة ، وجيه الدين . ولد سنة ست وعشرين أو سبع وألف في بلاد « 1 » حيدان بسبب أخواله بني مدحش فخذ في حيدان ، ثم انتقل هو ووالدته إلى هجرتهم بني علفة في بلاد الكليي « 2 » فبقي فيها مدة ثم ارتحل إلى صنعاء ، وأقام بها وهو في سن الطلب فأخذ أولا على الفقيه الفاضل محمد بن أحمد الحربي في النحو ، ثم على التهامي في الصرف . ومن مشايخه في علم المعقول حي القاضي عبد الرحمن بن محمد الحيمي ، والسيد محمد بن عزّ الدين المفتي ، ثم السيد الحسن بن أحمد الجلال . قلت : وقال في موضع : ومسموعاتي المباركة هي ( الكشاف ) ، و ( شرح الآيات ) ، و ( الثمرات ) ، و ( البحر الزخار ) ، و ( الشرح ) ، و ( البيان ) ، و ( الفصول ) ، و ( العضد ) ، و ( هداية العقول ) ، و ( شرح الفصول ) للجلال ، و ( شرح الكافل ) ، وبعض ( شرح التجريد ) ، و ( مقدمة البحر ) ، و ( شرح النجري ) عليها ، و ( الثلاثون المسألة ) ، و ( شرح الرضي ) ، و ( المنهل الصافي على الوافي ) ، و ( الخبيصي ) ، و ( شرح التلخيص ) المطول والمختصر منه ، ومشايخي السيد محمد بن عزّ الدين المفتي ، والسيد الحسن بن شمس الدين الجحافي ، والسيد الحسن الجلال ، والقاضي عبد الرحمن بن محمد الحيمي ، والقاضي صلاح الثلائي « 3 » ، والقاضي أحمد بن سعيد الهبل ، والقاضي محمد بن أحمد

--> ( 1 ) في ( ج ) : ببلاد . ( 2 ) كذا في ( أ ) وفي ( ب ) الكلبين ، قال المقحفي : والكلبيون من قبائل حاشد ، ثم من خارف لهم بقية في جبل الكلبيين من ناحية ريدة وهو جبل منيع ، قال السياغي : فيه حصون عجيبة وهو هجرة لقضاء بني العلفي ( معجم المقحفي 349 ) . ( 3 ) كذا في ( أ ) وفي ( ب ) و ( ج ) الذنوبي .